ATLANTIDE È DIVENTATA UN ARGOMENTO TABÙ IN MOLTI CIRCOLI ACCADEMICI, SPESSO ETICHETTATA COME PSEUDO-SCIENZA E INTERPRETAZIONI INVENTATE DAI DIALOGHI DI PLATONE. SI SONO SCRITTI CENTINAIA DI LIBRI SU ATLANTIDE CON CENTINAIA DI IPOTESI…QUESTA E’ UNA DI QUELLE.
Platone era un filosofo greco di Atene nell’antica Grecia durante il periodo classico dal V al IV secolo a.C. Fu allievo di Socrate e insegnò ad Aristotele, accreditato di aver fondato la scuola di pensiero platonica e l’Accademia, la prima istituzione di istruzione superiore nel mondo occidentale.
Platone introdusse per la prima volta Atlantide nel Timeo, un monologo di Timeo di Locri, un personaggio che appare come un filosofo e un ricco aristocratico della colonia greca di Lokroi Epizephyrio. Gli studiosi moderni tendono a respingere la storicità di Timeo, considerandolo un costrutto letterario di Platone dalle caratteristiche dei Pitagorici.
Protagonisti del dialogo sono Socrate (filosofo greco ateniese), Ermocrate (antico generale siracusano), Crizia (allievo di Socrate e autore ateniese) e Timeo.
Il dialogo inizia con un resoconto della creazione dell’universo e delle antiche civiltà, in cui Socrate riflette sul suo stato ideale descritto nella Repubblica di Platone, un dialogo socratico scritto da Platone intorno al 375 a.C.
Per fare l’esempio perfetto, Crizia procede raccontando la storia del viaggio di Solone in Egitto durante il VII secolo aC (300 anni prima dell’ambientazione del dialogo).
Solon era uno statista ateniese che cercò di legiferare contro il declino politico, economico e morale nell’Atene arcaica. Dopo aver completato le sue riforme, secondo Erodoto, visitò il faraone Amasis II in Egitto e discusse di filosofia con Psenophis di Heliopolis e Sonchis di Sais.
Il suo viaggio lo portò anche nell’antica città di Sais nel delta del Nilo occidentale sul ramo canopo del Nilo. Erodoto afferma che la tomba di Osiride si trovava a Sais, mentre lo storico greco antico Diodoro Siculo (più noto per aver scritto la monumentale storia universale Bibliotheca historica), attribuisce la costruzione di Sais agli antichi Ateniesi prima del grande diluvio.
Al tempo della visita di Solone, Sais era la capitale dell’antico Egitto durante la XXVI dinastia e aveva un grande seguito di culto nel tempio di Neith, una dea associata alla creazione, alla saggezza, alla tessitura e alla guerra. Secondo Critias, fu qui che fu descritta per la prima volta la leggenda di Atlantide, con i sacerdoti del tempio che raccontavano a Solone i racconti della civiltà caduta 9000 anni prima.
Sulla base della cronologia del sacerdote, Atlantide è collocata nel X millennio a.C. all’inizio della transizione dal Paleolitico al Neolitico attraverso il Mesolitico intermedio. Le popolazioni preistoriche iniziarono a sviluppare l’agricoltura e comunità complesse che costruirono monumenti come Göbekli Tepe e Hallan Çemi Tepesi, entrambi nell’Anatolia sud-orientale, e il sito di Star Carr nel North Yorkshire, in Inghilterra.
Platone poi espande la storia: “Poiché è narrato nei nostri documenti come una volta il tuo Stato fermò il corso di un potente esercito, che, partendo da un punto lontano nell’Oceano Atlantico, avanzava insolentemente per attaccare l’intero Europa e Asia per l’avvio.
Per l’oceano c’era a quel tempo navigabile; poiché davanti alla bocca che voi Greci chiamate, come dite voi, “le colonne di Eracle” (espressione che nell’antichità era applicata ai promontori che fiancheggiano l’ingresso dello Stretto di Gibilterra) c’era un’isola che era più grande che la Libia e l’Asia insieme; ed era possibile per i viaggiatori di quel tempo passare da esso alle altre isole, e dalle isole a tutto il continente di fronte a loro che racchiude quel vero oceano.
Poiché tutto ciò che abbiamo qui, giacente nella bocca di cui parliamo, è evidentemente un rifugio con un’entrata stretta; ma quello laggiù è un vero oceano, e la terra che lo circonda può essere giustamente chiamata, nel senso più pieno e vero, un continente.
Ora in quest’isola di Atlantide esisteva una confederazione di re, di grande e meraviglioso potere, che dominava tutta l’isola, e anche molte altre isole e parti del continente; e, inoltre, delle terre qui all’interno dello Stretto che governavano sulla Libia fino all’Egitto.
Il Crizia, un altro dei dialoghi di Platone (spesso combinato con il Timeo) presenta ancora una volta Timeo, Crizia, Socrate ed Ermocrate, e descrive in dettaglio l’antica città, il paesaggio, la fauna e la flora, la struttura della società e i mezzi di governo.
Crizia parla di un tempo antico in cui le regioni del mondo erano divise tra gli dei. Atlantide era posizionata all’interno del dominio di Poseidone, dove Poseidone si innamorò di una ragazza mortale di nome Cleito e gli diede molti figli, il primo dei quali si chiamava Atlante, re dell’intero regno dell’isola e dell’oceano.
Gli Atlantidei costruirono una grande metropoli, circondata da specchi d’acqua concentrici collegati al mare da un grande canale. Al centro c’era un palazzo su una piccola montagna che conteneva un tempio sacro dedicato a Cleito e Poseidone, e statue d’oro di tutti i discendenti dei dieci re e delle loro mogli.
Nel dialogo, Crizia sottolinea la virtù di Atlantide: “Per molte generazioni, finché durò in loro la natura divina, furono obbedienti alle leggi e benevole verso il dio, di cui erano seme; poiché possedevano veri e in ogni modo grandi spiriti, unendo la dolcezza alla saggezza nelle varie possibilità della vita e nei loro rapporti reciproci.
Disprezzavano tutto fuorché la virtù, curandosi poco del loro presente stato di vita e pensando con leggerezza al possesso di oro e altri beni, che sembravano loro solo un peso; né erano inebriati dal lusso; né la ricchezza li ha privati del loro autocontrollo”.
Nel tempo, la divinità degli Atlantidei ha lasciato il posto alla corruzione della natura umana per la quale Zeus ha cercato di castigare: “Zeus, il dio degli dei, che governa secondo la legge, ed è in grado di vedere in tali cose, percependo che un La nobile stirpe era in una situazione dolorosa e, volendo infliggere loro una punizione, affinché potessero essere castigati e migliorati, raccolse tutti gli dei nella loro santissima dimora, che, essendo posta nel centro del mondo, vede tutte le cose create. “
Da qui il resto del dialogo è incompleto, ma gli eventi precedentemente descritti da Critias affermano che il continente ha subito una serie di forti terremoti ed è sprofondato sotto il mare.
Negli anni che seguirono il dialogo, molti scrittori antichi come Senocrate vedevano la storia di Atlantide come un fatto storico, ma alcuni vedevano l’opera di Platone come un mito fittizio o metaforico.
Nonostante la sua minore importanza nelle opere più ampie di Platone, la storia di Atlantide ha avuto un notevole impatto sulla letteratura. L’aspetto allegorico di Atlantide fu ripreso nelle opere utopistiche di diversi scrittori rinascimentali, come la Nuova Atlantide di Francis Bacon nel 1626 e l’Utopia di Tommaso Moro nel 1516.
I moderni tentativi di associare Atlantide a siti archeologici, collocano principalmente la civiltà all’interno o vicino al Mar Mediterraneo, con località proposte tra cui Sardegna, Creta, Sicilia, Cipro, Spagna, Malta, Turchia, Israele, Africa nord-occidentale, Creta e Santorini.
Santorini è il parallelo più interessante, dove una città dell’età del bronzo delle Cicladi chiamata Akrotiri emerse come centro commerciale durante il 3° millennio a.C. La città aveva edifici a più piani riccamente decorati che utilizzavano un avanzato sistema fognario, precedente a molte civiltà contemporanee fino ai romani.
Akrotiri fu distrutta dall’eruzione di Theran nel XVII o XVI secolo aC, devastando la città e le comunità delle isole vicine con terremoti e tsunami. L’eruzione ha depositato strati di pomice e cenere, seppellendo Akrotiri fino a 7 metri di materiale che è stato seguito da ondate piroclastiche, colate laviche, inondazioni di lahar e depositi di caduta di cenere co-ignimbrite.
Alcuni storici ipotizzano che la distruzione di Akrotiri sia stata l’ispirazione dietro la storia di Atlantide di Platone, presa in prestito da storie orali e leggende tramandate nel corso dei secoli.
In anni più recenti, Atlantide ha dato origine a speculazioni pseudoscientifiche, spesso sinonimo di qualsiasi presunta civiltà preistorica avanzata persa negli annali del tempo.