In alto tra le montagne del Tibet, incastonato tra cime maestose e paesaggi mozzafiato, si trova una tradizione spirituale che ha resistito alla prova del tempo. La religione Bon, una delle tradizioni spirituali più antiche e misteriose del Tibet, precede il buddismo ed è stata praticata per migliaia di anni. Con la sua visione animistica del mondo, un ricco pantheon di dei e spiriti e intricate pratiche rituali, la tradizione Bon offre uno sguardo unico sull’eredità spirituale del Tibet. Dalle vibranti e colorate danze cham all’uso potente della magia e al profondo rispetto per il mondo naturale, la tradizione Bon è una testimonianza vivente del potere duraturo dello spirito umano e della sua connessione con il divino. Ecco tutto ciò che devi sapere su questa sorprendente religione.
1. È più antico del buddismo.
Oggi, il Tibet è più ampiamente associato al buddismo. La religione Bon è molto più antica del buddismo tibetano ed era praticata in Tibet molto prima dell’introduzione del buddismo nella regione.
Nessuno è sicuro di quanti anni abbia Bon, ma spesso si dice che abbia almeno 3000-4000 anni, con alcune fonti che affermano che risale al 3000 a.C. Questo la rende una delle tradizioni religiose più antiche del Tibet e significa che esisteva molto prima dell’introduzione del buddismo nel VII secolo d.C.
La religione prende il nome dalla parola Bon della lingua Bonpo, che significa “invocare gli dei”. La religione potrebbe essere antica ma è cambiata molto nel corso degli anni. Dopo l’introduzione del buddismo in Tibet , gran parte degli insegnamenti di Bon furono assimilati e le due religioni furono unite. L’influenza del buddismo sul Bon ha portato alla creazione di due scuole di religione, New Bon e Old Bon.
2.La religione è animistica
La religione Bon è piuttosto diversa dalla maggior parte delle religioni moderne. Ciò è dovuto alla sua visione dle mondo animistica . Questa è la convinzione che tutto nell’universo, dalle rocce e dagli alberi agli animali e agli umani, possieda tutti energia spirituale. Questa energia è ritenuta dai seguaci della religione Bon la fonte della vita e della vitalità. Per queste persone, tutto è connesso da una complessa rete di forze spirituali interconnesse.
Ancora più sorprendentemente, dal momento che ogni cosa ha energia spirituale, ogni cosa ha uno spirito o un’anima unici . I praticanti della religione Bon credono che si possa parlare con questi spiriti. Connettendosi e placando questi spiriti con offerte, credono di poter portare equilibrio e armonia nell’universo.
Tutto ciò significa che la religione Bon condivide una profonda connessione spirituale con il mondo naturale. I praticanti credono fermamente nell’importanza sia della protezione che della conservazione dell’ambiente. Per loro, il mondo è un luogo sacro e noi siamo qui per proteggerlo, in modo simile all’idea di amministrazione nel cristianesimo.
3. La religione Bon ha un diverso pantheon di dei
La religione Bon ospita un pantheon incredibilmente vario di divinità con diverse divinità che rappresentano diversi aspetti della natura e le forze naturali in cui credono i praticanti di Bon. Credono che i loro dei svolgano un ruolo attivo nel plasmare l’universo e ci sono varie pratiche rituali che può essere utilizzato per chiedere protezione e guida agli dei.
Le divinità Bon sono divise in gruppi con molti sottogruppi che si separano da quelli. I due gruppi principali sono i pacifici e gli adirati.
Delle divinità pacifiche, la più importante sono i “Quattro Signori Trascendenti” con ciascuna di queste divinità che ha molte forme e manifestazioni diverse. Diventa molto confuso.
Il dio “Madre” è Satrig Ersang. È una donna Buddha il cui nome significa saggezza. È spesso ritratta come Sherab Chamma, l’amorevole signora della saggezza. Le divinità Bon sono spesso associate a colori diversi e la madre è associata al bianco.
Shenlha Okar è “Il Dio” o “Sacerdote della saggezza della luce bianca”. È la divinità della saggezza, della luce e della compassione. È associato al cielo e al tempo e si dice che controlli i modelli meteorologici e i disastri naturali. Le sue benedizioni sono ricercate dagli agricoltori e da chiunque altro faccia affidamento sul bel tempo per il proprio sostentamento.
La terza divinità è il “Procreatore” – Sangpo Bumtri. È la divinità creatrice incaricata di portare alla luce gli esseri del mondo. Svolge un ruolo importante nella creazione di Bon e nei miti cosmogonici.
Il quarto è “The Teacher” – Tonpa Shenrab Miwoche. È venerato come il fondatore della tradizione Bon. È visto come un grande maestro e guida spirituale i cui insegnamenti hanno portato pace e prosperità nell’antico Tibet.
In cima a queste quattro divinità principali, c’è il Bon Yidams. Queste sono le divinità irate che vengono utilizzate nella pratica tantrica meditativa. Questa classe di divinità include divinità come Magyu Sangchong Tartug, Trowo Tscochong Khagying e Welse Ngampa. I loro nomi si traducono in significati piuttosto intimidatori come “Fierce Piercing Deity” e “Mountain of Fire”.
Oltre a questi, il Bon ha tutta una serie di divinità protettrici e divinità che non rientrano in nessun altro gruppo, come Chucham, una dea dell’acqua. Molti di questi dei e dee confondono i confini tra ciò che l’Occidente descriverebbe come “dei” e spiriti potenti.
4. Ci sono anche spiriti e demoni
Oltre a numerosi dei e dee, la religione Bon ospita anche numerosi spiriti e demoni. Questi esseri sono spesso associati a specifici fenomeni naturali e posizioni geografiche.
Uno dei tipi più importanti di spirito è il Lha. Questi sono spiriti benevoli che vivono in ceokkortain caratteristiche naturali come montagne, fiumi e laghi. Hanno il potere di influenzare il mondo naturale e gli esseri umani che risiedono nei loro territori. In quanto tale, è comune per i praticanti della religione Bon fare loro offerte e preghiere in cambio della loro protezione e benedizioni.
La religione Bon ha anche una varietà di “divinità locali” chiamate Tsen. Simile ai Lha, i Tsen sono solitamente legati a determinate regioni del Tibet o località geografiche. Sono adorati come protettori della terra e di coloro che la abitano.
Tuttavia, non è tutto sole e arcobaleni nello spiritualismo Bon. La religione Bon insegna anche una varietà di demoni e spiriti odiosi. Di questi, si dice che uno dei più potenti sia Agye, un essere responsabile della diffusione di malattie e malattie. È spesso raffigurato come una figura feroce e demoniaca con una corona di teschi e un corpo avvolto da serpenti. Dove si teme che la sua influenza si sia diffusa, vengono usati rituali come esorcismi e canti di purificazione per proteggere la comunità e purificare la regione dalla terribile influenza di Agye.
Un altro esempio è lo Shri, un tipo di demone femminile che prende di mira donne incinte e bambini, causando cose come aborti spontanei. Di solito è raffigurato come una figura spaventosa con un’espressione feroce e denti aguzzi.
Una forma meno terribile di spirito negativo sono i Gdon, spiriti maligni che si dice causino danni agli umani. Di solito sono associati a malattie specifiche, incidenti e disastri naturali. I praticanti del Bon spesso fanno offerte per proteggersi dalla loro influenza.
5. La morte nella religione Bon è complicata
La religione Bon ha un approccio interessante alla vita e alla morte.La morte non è vista come la fine della vita, ma è solo una parte del ciclo naturale di nascita, morte e rinascita.
Quando una persona muore per la prima volta, la sua anima passa a un regno superiore noto come stato intermedio, il bardo Si dice che questo stato duri 49 giorni mentre l’anima subisce il processo di purificazione e viene valutata prima di rinascere.
Durante il bardo, l’anima attraversa diversi stati, tra cui visioni pacifiche e irate e l’incontro con alcune delle molte divinità e spiriti della religione Bon. Il processo ha lo scopo di aiutare l’anima a lasciare andare ogni attaccamento terreno e prepararsi per la sua rinascita e la vita successiva.
Sebbene la religione Bon non abbia l’inferno, i suoi insegnamenti sottolineano l’importanza di vivere una vita virtuosa e significativa. Il modo in cui una persona vive la propria vita modellerà la natura della sua prossima rinascita.
A causa della visione animistica del mondo di Bon, gli umani possono rinascere praticamente come qualsiasi cosa. Tra i lati positivi, coloro che hanno vissuto una buona vita possono tornare come persone, animali o piante. Al rovescio della medaglia, potresti tornare come un umile verme o addirittura una roccia.
Tuttavia, i seguaci della religione Bon non devono affrontare il bardo da soli. Ci sono varie pratiche e rituali che i vivi possono svolgere per sostenere l’anima di una persona cara durante il bardo. Pratiche speciali come il Chod vengono eseguite per aiutare l’anima a lasciare andare gli attaccamenti e raggiungere uno stato di chiarezza e liberazione.
6. La magia, gli incantesimi e gli incantesimi del Bon
La religione Bon attribuisce molta importanza alla capacità di comunicare con le varie divinità, spiriti e demoni. Questo viene comunemente fatto attraverso la pratica di fare offerte per placare questi esseri / corromperli per benedizioni.
Tuttavia, questo non è l’unico modo in cui i seguaci della religione Bon possono influenzare la realtà spirituale. Credono nel potere della magia e nell’uso di incantesimi ed incantesimi speciali per influenzare i diversi regni.
La magia Bon è comunemente chiamata “phowa” o “transfert” e utilizza gesti rituali, visualizzazioni e la recitazione di parole e canti sacri. Può essere utilizzato per tutta una serie di scopi. Si ritiene che i guaritori Bon possano usare la magia per curare disturbi fisici e spirituali recitando mantra ed eseguendo speciali rituali magici.
La magia può anche essere usata per proteggersi. I praticanti possono usare la magia per proteggere se stessi ei loro cari da spiriti maligni e demoni. Oltre a questo, la magia può essere usata per la divinazione e la profezia per evitare problemi prima ancora che arrivino. I praticanti Bon credono di poter leggere il futuro attraverso pratiche come leggere i modelli di bastoncini di achillea o le forme delle nuvole.
7. I rituali e le cerimonie del Bon sono energici
I rituali e le cerimonie Bon riguardano la creazione di una connessione spirituale con il divino. Questo viene fatto attraverso l’uso della danza, del canto e della musica. Si ritiene che la musica sia un potente mezzo per accedere al regno degli spiriti e invocare la presenza degli dei e degli spiriti che i praticanti del Bon adorano.
Uno dei migliori esempi dell’importanza della danza e della musica per la religione Bon è la danza cham, una danza colorata ed elaborata che viene eseguita in molte comunità Bon. È comunemente eseguito da monaci e altri credenti e di solito raffigura varie parti della cosmologia Bon, come gli dei, i demoni e gli spiriti.
La danza è accompagnata da musica suonata su strumenti tradizionali Bon come tamburi, corni e piatti. Si ritiene che la musica di questi strumenti possa indurre uno stato di trance nei ballerini che li collega al regno degli spiriti.
Queste cerimonie e rituali fanno anche uso di importanti oggetti rituali che vengono utilizzati come strumenti per coltivare il potere spirituale e connettersi al divino. Come ogni altra cosa nella visione animistica di Bon, si pensa che questi singoli oggetti abbiano i propri poteri spirituali intrinseci che possono essere sfruttati attraverso la pratica rituale.
Poiché la musica è una parte così importante delle cerimonie Bon, non dovrebbe sorprendere che uno dei loro oggetti rituali più importanti sia il tamburo. Si ritiene che i tamburi rappresentino il battito del cuore dell’universo e possano essere utilizzati per aiutare i praticanti a connettersi ai ritmi del mondo e dell’universo che lo circonda.
Questi tamburi Bon sono generalmente realizzati in legno e pelle di animale e sono decorati con intricati disegni. Si dice che il suono che producono abbia un effetto energizzante che purifica gli adoratori del Bon.
Inoltre, le campane dei tamburi hanno anche un importante significato rituale nella religione Bon. Sono usati per rappresentare l’aspetto femminile del divino e possono eliminare le energie negative dall’ambiente. Le campane usate nei rituali Bon sono generalmente realizzate in metallo e sono adornate con simboli e disegni che si ritiene abbiano un significato spirituale.
Non sono solo i musicisti che possono usare oggetti rituali speciali. I ballerini sono una parte altrettanto importante di queste cerimonie. Spesso indossano maschere colorate ed elaborate che si ritiene aiutino i ballerini a incarnare le entità spirituali rappresentate dalle loro danze.
Durante queste cerimonie vengono indossati anche abiti e altri abiti cerimoniali e sono visti come importanti oggetti rituali. I praticanti credono che questo abbigliamento speciale abbia il potere di proteggere i fedeli e di incarnare le qualità spirituali che i ballerini stanno rappresentando. Le vesti Bon sono spesso decorate con simboli e disegni che si ritiene abbiano un significato speciale.
Conclusione
Dai rituali vibranti e colorati al profondo rispetto per il mondo naturale, la tradizione Bon offre una finestra unica sull’eredità spirituale del Tibet e sul potere duraturo dello spirito umano.
Forse ciò che colpisce di più della tradizione Bon è la sua capacità di adattarsi ed evolversi nel tempo pur rimanendo fedele ai suoi principi e credenze fondamentali. Nonostante abbia affrontato numerose sfide e sconvolgimenti nel corso dei secoli, la tradizione Bon è riuscita a sopravvivere e prosperare, offrendo una fonte di ispirazione e guida spirituale a generazioni di tibetani e persone di tutto il mondo.
Sia attraverso la pratica della meditazione, la coltivazione della pace interiore o l’esplorazione del mondo naturale, la tradizione Bon ci ricorda che il percorso verso l’illuminazione spirituale è sempre aperto e disponibile per coloro che lo cercano.
Di Robbie Mitchell