CITTA 'DEL MESSICO - Creato per ordine di Bernardino de Sahagun da 20 tlacuilos o pittori e 4 maestri indigeni, il Codice Fiorentino è una delle massime espressioni del Rinascimento in America.

Bilingue e biculturale, questa antica enciclopedia è stata scritta in due colonne, una in lingua nahuatl e l'altra in spagnolo, come una sintesi, ed è integrata da 4.000 pagine manoscritte con 2.686 immagini a colori: ogni libro ha un prologo in cui Sahagun colloca l'opera nella sua dimensione e il tempo.

La restauratrice Diana Magaloni ha avuto accesso al documento originale presso la Biblioteca Medicea Laurenziana di Firenze, in Italia, per approfondire la ricerca: Lei riferisce che, in quanto è uno dei documenti più importanti del Messico pittografici custoditi all'estero, dovrebbe essere incluso nella Biblioteca Digitale messicana.

Magaloni, che dirige il Museo Nazionale di Antropologia (MNA), osserva che il Codice Fiorentino è una testimonianza vera del ruolo degli intellettuali indigeni nel processo culturale del XVI secolo, "questi grammatici parlavano 3 lingue: nahuatl, latino e spagnolo, potevano leggere tutti i testi della tradizione europea, che includevano 3 mila anni di scrittura e di illustrazione, creare un'opera biculturale "dove io, indigeno, spiego a te, europeo".

Durante la sua indagine, lo specialista dell'Istituto Nazionale di Antropologia e Storia (INAH) ha rivisto i pigmenti utilizzati per la fabbricazione del codice, attraverso lo studio del Libro 11, in cui ci sono i trattati relativi al modo di preparare i colori.

«In questa sezione si concettualizza che i colori hanno una grande varietà di toni e si spiega come preparareli, con metodi complicati dove colori e materiali sono relativi al simbolismo cosmogonia mesoamericani".

La collaborazione tra l'Università Nazionale Autonoma del Messico (UNAM) e la Scuola Nazionale di Conservazione, Restauro e Museografia (ENCRyM) rivela come i tlacuilos compissero esperimenti con la pittura europea e tecniche di stampa che erano nuove allora.

"Mentre la sperimentavano, i tlacuilos insistevano per esprimere le proprie conoscenze, tradizioni e miti, con tecniche esterne". Oltre allo studio del Libro 11, i restauratori dell'ENCRyM hanno lavorato per 30 anni con le comunità indigene per imparare come ottenere tinture naturali.

Il lavoro è integrato da 3 volumi e 12 libri, come le enciclopedie europee. Come le edizioni medievali, divide la conoscenza del mondo tra la divinità, gli esseri umani, e la natura.

Questa enorme impresa intellettuale del XVI secolo si è svolta durante la grande peste che distrusse l'80 per cento della popolazione indigena, il documento testimonia l'impegno di 20 autori Nahua, che decisero di terminare il lavoro nonostante la morte di maestri, amici e parenti.

Un gruppo di tlacuilos grammatici si rinchiusero nel Colegio de Santa Cruz de Santiago Tlaltelolco per finire il lavoro a prescindere dalla morte, ha commentato Magaloni. "Questo aggiunge valore al documento che recupera il sapere indigeno che Sahagun sapeva essere sul punto di scomparire".

Magaloni ha concluso ricordando che "è necessario che questo lavoro sia disponibile perché i messicani possano conoscerlo, apprezzarlo e analizzarlo, e la digitalizzazione e ci permetterà di farlo".