L’ENIGMA DEI TRACI E I MISTERI ORFICI
I Traci adoravano Ares, il dio della guerra, Sabazio, il dio padre del cielo, e avevano fede nel Sole, figlio della dea Bendis, incarnazione della perfezione e dell’immortalità. I culti più popolari erano i misteri dionisiaci, che sicuramente arrivarono in Grecia dalla Tracia, insieme al culto di Orfeo e ai misteri orfici.
Seguendo le orme di Orfeo, sono salito sulla cima di una montagna fino alle rovine di un luogo abbandonato chiamato Perperikon nella Bulgaria meridionale . È una vera città-tempio, che può ancora essere vista negli altari di pietra, che facevano parte di un tempio dedicato al dio del vino e dell’estasi sessuale conosciuto dai Greci come Dioniso , e Bacco dai Romani. È il luogo più sacro e importante dedicato al culto dionisiaco, che consisteva in orge sessuali e sacrifici. Ma Orfeo , che secondo la leggenda era stato un discepolo di Dioniso, si oppose a queste pratiche in nome di Apollo, il dio della ragione. Secondo un’antica leggenda, questo atto di sfida portò alla sua condanna e al suo omicidio per mano delle menadi, le seguaci di Dioniso.
Alcuni archeologi sostengono che il dio musicista dei Traci potrebbe essere stato un personaggio reale che risiedeva nei Monti Rodopi in Bulgaria e che sarebbe stato un sacerdote dionisiaco che aveva accesso alla conoscenza nascosta dei saggi egiziani e orientali. Il suo culto proclamava l’ascetismo, era contro il sacrificio e insegnava la trasmigrazione delle anime e la capacità dell’umanità di sperimentare il divino, sebbene dovessero essere iniziati per imparare a liberarsi e a elevarsi in uno stato di “felice immortalità”. Senza essere iniziati, non si poteva sperimentare la felicità nell’aldilà .
La poetessa greca Saffo di Lesbo scrisse una poesia riferendosi a una donna morta senza aver avuto accesso ai misteri orfici :
“Dopo la tua morte, giacerai senza che nessuno ti ricordi o ti manchi con dolore, perché non hai goduto delle rose di Pieria. Sarai ignorato, anche, nella casa di Ade, fluttuando vagando tra i defunti oscuri”.
Saffo era una seguace dei misteri orfici? Forse sì.
I candidati dovevano essere accettati nei misteri orfici, che erano esoterici e rivelati solo a coloro che riuscivano a essere iniziati. Gli iniziati erano tenuti a salvare e proteggere la conoscenza che veniva loro insegnata.
Le poesie di Saffo parlano di venerazione per la religione orfica in più di un’occasione, ad esempio, in una parla di come superare l’afflizione della morte, considerando un peccato lamentarsi nella casa delle Muse, perché come disse: “Preferirei morire ascoltando questo canto (Orfeo con la sua lira)…”.
Secondo la mitologia, Orfeo discese negli inferi per recuperare la moglie morta, Euridice , e lo fece attraverso la Gola del Diavolo, una grotta nei Monti Rodopi, nella Bulgaria sud-orientale. Ci sono andato in cerca di risposte.
Nell’antica leggenda, la Gola del Diavolo è il dominio di Ade, e fu a causa di questo viaggio nel dominio della morte che Orfeo fu trasformato. Prima di allora, era stato solo un grande musicista, ma tornò come profeta e portò tutta la conoscenza ai Traci, secoli prima di Cristo. Quando i cristiani giunsero nelle terre della Tracia, vollero stabilire la loro fede e nel farlo, adottarono alcune figure della mitologia orfica locale.
La Chiesa ortodossa bulgara segue le dottrine spiegate dagli antichi credi degli apostoli, che descrivono la discesa di Cristo nell’Ade per sconfiggere la morte e liberare i giusti, una credenza fondamentale nella teologia ortodossa. Qui, vediamo alcuni parallelismi nei racconti di Orfeo e Gesù. Entrambi dovettero scendere nelle profondità dell’inferno, per “morire” e tornare in vita trasformati. Entrambi predicavano che gli umani hanno anime che sarebbero state giudicate al momento della morte e avrebbero pagato per le loro azioni. Entrambi praticavano cerimonie che includevano rituali come la trasformazione dell’acqua in vino. Inoltre, il brutale omicidio di Orfeo era considerato un sacrificio per redimere l’umanità dai suoi peccati. Le somiglianze sono interessanti, per usare un eufemismo.
Di Mado Martínez