Dove finisce la conoscenza umana e dove inizia il mistero? La conoscenza umana si espande come una mappa incompleta, illuminando territori vasti, ma lasciando sempre ai margini zone d’ombra. Ogni conquista intellettuale, come la decifrazione delle tecniche costruttive di Sacsayhuamán, ci avvicina alla verità, ma ci ricorda anche che il mistero è parte integrante del cammino. L’antico e il non compreso non sono limiti, ma orizzonti: il mistero non inizia dove termina la conoscenza, ma la accompagna, la provoca, la stimola a superarsi.
Quanto della nostra storia è fatta di “pietre” che ancora non sappiamo interpretare? La nostra storia è letteralmente e metaforicamente costruita su pietre non interpretate: monumenti, tradizioni, linguaggi perduti, simboli incisi che resistono al tempo più della parola scritta. Ciò che non capiamo oggi potrebbe essere la chiave del domani, e ciò che diamo per scontato ora era, un tempo, indecifrabile. Sacsayhuamán, come le piramidi egizie o i megaliti di Stonehenge, ci ricordano che la storia è un dialogo infinito tra presente e passato, tra ciò che riusciamo a spiegare e ciò che resta sospeso nell’attesa di nuove domande.
Siamo davvero così diversi dagli antichi costruttori, o anche noi, nel nostro tempo, lasciamo enigmi che sfideranno le menti future? In realtà, non siamo così diversi. Ogni epoca costruisce le sue “mura di Sacsayhuamán”: opere, tecnologie, pensieri che, pur sembrandoci chiari, diventeranno misteriosi per chi verrà dopo di noi. Lasciamo tracce, codici, architetture – fisiche o digitali – che le generazioni future dovranno decifrare. Il ciclo del mistero e della scoperta è eterno, e la meraviglia che proviamo di fronte alle imprese degli antichi è la stessa che, forse, proveranno i posteri davanti alle nostre realizzazioni.
Così, Sacsayhuamán non è solo un’eredità materiale ma anche un invito: accettare che il mistero non è ciò che va eliminato, ma ciò che ci spinge a cercare, a domandare, a non smettere mai di meravigliarci e di imparare.
Andrea Milanesi