Nei monti vulcanici Gegham e Vardenis dell’Armenia, l’architetto Suren Petrosyan ha scoperto dipinti di arte rupestre astrologica unici e misteriosi.
Gli esperti hanno opinioni diverse sulla cronologia di creazione delle pitture rupestri rinvenute nel bacino del Lago Sevan e lungo le pendici del Monte Aragats. Alcuni pensano che queste pitture rupestri siano state create tra il terzo e il secondo millennio a.C., altri sostengono che siano tra il quinto e il quarto millennio a.C., e ci sono ricercatori che le datano al X millennio a.C. Ciò non sorprende, dal momento che lo studio e la cronologia delle pitture rupestri sono molto difficili. Tuttavia non c’è dubbio che queste pitture rupestri che illustrano mappe stellari abbiano una storia millenaria.
Siti sacri: pitture rupestri nei monti Gegham e Vardenis
Quando visiti le montagne dove sono stati realizzati questi dipinti astrologici, alcuni realizzati con una vernice naturale composta da minerale vulcanico rosso, altri scolpiti nella roccia, noti immediatamente i cieli ampi che sembrano quasi troppo vicini alla Terra. Il cielo stellato è particolarmente limpido e luminoso, il che ispira a tornare nel passato e ad apparire per un momento accanto ai nostri antenati e vedere come vedevano.
E in un’epoca in cui non esistevano dispositivi di ingrandimento, il fatto che l’ altopiano armeno fosse abbastanza alto sopra il livello del mare (da 1700 a 1800 metri, o da 5577 a 5905 piedi), e da circa 500 a 600 metri (da 1600 a 2000 piedi) da i paesi vicini, hanno contribuito a testimoniare una limpidezza mozzafiato del cielo stellato.
a questo proposito, grande importanza è stata data alle pitture rupestri , sulla collina chiamata “Sheikhi Chingil” nei monti Gegham, e sulla vetta di Sevsar nei monti Vardenis, la prima a circa 3.500 metri sopra il livello del mare (11.482 piedi), e quest’ultimo a circa 300 metri (984 piedi).
Arte rupestre celeste
Questi dipinti di arte rupestre differiscono dal resto dei petroglifi armeni perché sono dedicati esclusivamente al culto dei corpi celesti, inclusi il sole, la luna, i pianeti, le stelle e insolite composizioni di figure. in questi luoghi anche le pitture rupestri cosiddette “ordinarie” sono indissolubilmente legate al cielo stellato.
molti scienziati armeni hanno studiato questi antichi centri astronomici unici e le loro mappe stellari, ma lo storico e archeologo harutyun martirosyan è giunto alla conclusione che gli antenati degli armeni , mentre adoravano i corpi celesti, riconoscevano diversi importanti modelli quantitativi e qualitativi del mondo celeste.
Pertanto è chiaro che i corpi celesti scolpiti nella roccia si basavano su osservazioni accurate, che migliaia di anni fa i nostri antenati hanno differenziato non solo il sole e la luna, ma anche i pianeti, le stelle e le costellazioni che erano separate in rispettive immagini e simboli solo nel terzo millennio a.C.
Ovviamente, l’uomo antico non solo notò, ma descrisse anche il movimento delle stelle che li aiutava a comprendere e scandire chiaramente il giorno e la notte, e il passare del tempo: le stagioni, i giorni, persino le ore. I nostri antenati differenziavano i giorni lunghi, medi e corti in base ai movimenti delle stelle e dei pianeti vicini e lontani.
Pertanto, la comprensione del cielo notturno da parte degli antenati armeni proveniva da circoli religiosi.
Il sole e la luna: fratelli nel cielo
Se osserviamo i dischi solari nelle nostre pitture rupestri, vediamo che sono raffigurati in modo diverso: in diverse posizioni, i dischi solari raffigurano il mattino, mezzogiorno e sera. Il sole è raffigurato attraverso quattro cerchi concentrici secondo la sua rotazione.
Gli antenati degli armeni credevano che il sole e la luna fossero fratelli. Ecco perché spesso raffiguravano la luna, come il sole, in un cerchio. Tuttavia, a differenza del sole, la luna era raffigurata con due cerchi concentrici, che riflettevano le due fasi principali della luna.
Seguendo i movimenti del sole, della luna e delle stelle, le regolarità e le loro espressioni quantitative, gli antichi armeni generalizzarono tutti questi in numeri, studiando il conteggio e l’aritmetica dalla natura.
Quindi hanno dato un punto al sole, due punti al sole e alla luna, tre punti alla luna e alle stelle, hanno dato cinque punti ai pianeti e sommati al sole e alla luna diventano sette punti. Inoltre, il numero 7 occupa il posto principale in tutti i calcoli iniziali dell’uomo, soprattutto perché corrisponde esattamente ai cambiamenti delle fasi lunari.
Ecco perché nei dipinti rupestri di “Sheikhi Chingil” incontriamo ripetutamente tali gruppi di corpi celesti, la cui somma è 7.
Numeri dell’astronomia
Il primo dipinto di arte rupestre è relativamente piccolo e ha cornici interne ed esterne. Ci sono 28 raggi lunghi sul grande telaio.
Se consideriamo che la luna è vista dalla regione dell’Armenia solo per 28 giorni durante il mese, allora dobbiamo accettare l’intera relazione tra la durata del mese lunare e i numeri dei raggi “Sheikhi Chingil”. Diventa quindi ovvio che in realtà si tratta del calcolo del mese lunare, che consiste di quattro settimane, il cui inizio è determinato da osservazioni specifiche.
Sulla base di queste immagini, possiamo supporre che uno dei luoghi più alti dei Monti Gegham, “Sheikhi Chingil”, fosse un tempio-osservatorio per gli antichi armeni, da dove osservavano i luminosi corpi di luce nel cielo, contavano il numero di giorni e mesi e facevano previsioni basate sui movimenti osservati.
Antica astronomia a Sevsar
I dipinti di arte rupestre di Sevsar, che sono uno dei dipinti di arte rupestre più unici al mondo, sia per forma che per contenuto, sono estremamente significativi. Studiando le raffigurazioni dell’arte rupestre, i ricercatori sono giunti alla conclusione che Sevsar era un antico centro astronomico.
In questa raccolta di “mappe stellari” si trovano un gran numero di immagini simili a costellazioni , divise in gruppi. un gruppo ha sette punte, l’altro 38 punte e quattro figure semisferiche sono scolpite separatamente. ci sono 56 punti su una pietra, quindi possiamo vedere qui gli stessi numeri 7, 14, 28 di “sheikhi chingil” nelle remote montagne. quindi, utilizzando questa mappa stellare, possiamo trovare il numero di giorni in due mesi lunari.
questo fatto ci permette di moltiplicare il numero 28 per 12 e otterremo 336, che equivale a 12 mesi lunari. e se moltiplichiamo tutte le 60 figure dei dipinti di arte rupestre per 6 (30×12), otterremo 360, che è anche vicino alla durata dell’anno solare.
la seconda pietra di sevsar contiene una serie di corpi celesti che mostrano il calcolo del “mese tropicale” o equinozio di primavera . i corpi semisferici sono disposti su tre file e ciascuno di essi ha 31 punti (62 in totale), e il mese tropicale ha 31 giorni.
Calendario solare
La terza roccia del Sevsar occupa sei metri quadrati (65 piedi quadrati) e presenta un meraviglioso calendario.
Su questa “mappa stellare” si distinguono chiaramente quattro gruppi di corpi celesti, tra cui immagini geometriche, figure umane e animali, ecc. Sette figure sono poste al centro della mappa che sembra essere un sistema solare .
Qui possiamo vedere due delle 12 costellazioni: “Ariete” l’Ariete e “Gemelli” i Gemelli, da cui inizia e finisce la rotazione solare del ciclo primaverile.
Il numero e la disposizione delle figure nelle pitture rupestri porta alla conclusione che gli antenati degli armeni prevedevano le quattro stagioni che dipendevano direttamente dalla posizione del sole.
Secondo il calendario solare degli antenati armeni, la metà dell’anno conteneva 186 giorni. Sicuramente il calendario Sevsar conteneva un numero quasi infallibile di giorni di un semestre.
È sorprendente che i 365 giorni del calendario moderno si riflettano anche nei dipinti rupestri di Sevsar, che si trovano nella costellazione dell’Ariete.
Avendo un calendario così perfetto e potendo determinare l’ora esatta della mezza giornata precisa del solstizio d’estate in base all’ombra più breve del sole, i nostri antichi cronisti potevano organizzare, attraverso calcoli esatti, la sequenza delle festività e dei rituali
le civiltà vicine della mesopotamia e dell’Egitto, nel terzo millennio a.C. utilizzavano non solo il calendario, ma anche orologi a sabbia e ad acqua, tuttavia, è ovvio che il più antico calendario lunare-solare (circa dal quinto al quarto millennio a.C.) in Armenia è senza dubbio più progressivo rispetto ai calendari astrologici di Egitto e Babilonia.
Tutte le prove che abbiamo a nostra disposizione confermano che gli antenati degli armeni conoscevano praticamente alcuni schemi di movimento dei corpi celesti, il cui riconoscimento e utilizzo era una delle condizioni principali per il loro progresso, soprattutto nell’agricoltura, nell’allevamento degli animali, nella caccia e le arti.
di lilit mkhitaryan