6 SCOPERTE CHE DIMOSTRANO CHE LE AMERICHE PRE-COLOMBIANE COMMERCIAVANO ATTRAVERSO GLI OCEANI
Le antiche civiltà appaiono sempre più avanzate con il passare degli anni, poiché nuove scoperte continuano a dimostrare quanto fossero realmente sofisticate. Tuttavia, l’idea che i nostri antenati fossero capaci di intraprendere lunghi viaggi marittimi sembra ancora inverosimile per alcuni. Nonostante ciò, migliaia di anni fa, i Fenici potevano vivere per mesi sulle loro imbarcazioni e navigare impeccabilmente seguendo le stelle. In effetti, tutte le grandi culture antiche avevano accesso a centinaia di navi grandi e sofisticate, abbondante manodopera e navigatori di talento. Allora, perché non esplorare le aree sconosciute sulla mappa?
Elefanti nelle Americhe
Nonostante non siano nativi delle Americhe, gli elefanti sono stati comunque raffigurati dagli antichi abitanti del Nord e del Sud America attraverso vari mezzi espressivi. Esempi includono il Vaso della Valle di Montezuma, rinvenuto nel 1885 in un sito nativo americano, e le Lastre degli Elefanti scoperte nel 1910 tra le rovine native americane a Flora Vista, nel Nuovo Messico.
Sulle Lastre degli Elefanti si trova la scrittura Vai dell’antico impero del Mali. I registri dell’antico impero del Mali dettagliano anche molteplici spedizioni attraverso l’oceano occidentale in diversi periodi della loro storia. Quando esplorò il Nuovo Messico nel 1528, l’esploratore spagnolo Cabeza de Vaca descrisse gruppi distinti di nativi dalla pelle nera e nativi dalla pelle rossa. Uno di questi gruppi fu chiamato Mendica. Curiosamente, i Mandinka fondarono l’impero del Mali. Non dovrebbe essere difficile credere che l’impero del Mali abbia interagito con le Americhe. Al suo apice, era uno degli imperi più potenti e sofisticati al mondo. I registri degli anni 1300 riguardanti marinai che commerciavano lontano a ovest descrivono una spedizione con 200 navi e una successiva, guidata personalmente dall’imperatore dell’epoca, Mansa Abubakari, con oltre mille navi. Inoltre, l’impero del Mali di quel periodo è noto per essere stato abbastanza potente da produrre tali forze imponenti. Ma, cosa ancora più importante, la Corrente Equatoriale del Sud avrebbe trasportato le navi dell’impero del Mali direttamente verso le Americhe.
Sembra che l’impero del Mali, e/o un altro dei grandi imperi africani, abbia portato elefanti con sé durante le spedizioni nelle Americhe in un passato remoto. L’elefante era una delle principali bestie da soma per l’impero del Mali, ed è noto che trasportavano elefanti sulle loro navi in diverse parti del mondo, quindi sembra logico che alcuni abbiano accompagnato i loro viaggi attraverso l’Atlantico. Anche se gli elefanti stessi non avessero fatto il viaggio, i marinai del Mali avrebbero certamente ricordato queste creature iconiche. È interessante notare che le tribù native di tutto il Nord America hanno miti che descrivono creature quasi identiche agli elefanti: bestie giganti che dormivano in piedi o appoggiate a un albero e usavano “un braccio come il nostro” per mangiare dai rami degli alberi. Altri esempi di elefanti si trovano nella scrittura e nelle sculture maya, nella ceramica olmeca e in lastre di metallo rinvenute fino all’Ecuador.
Droghe delle Americhe nelle mummie egizie
Esaminando i resti mummificati di Lady Henut Taui, un membro della classe dirigente egizia, la dottoressa Svetla Balabanova trovò tracce di coca e tabacco. Questa scoperta divenne rapidamente sconcertante, poiché nessuno dei due prodotti era coltivato al di fuori delle Americhe fino all’arrivo di Colombo. La scoperta scatenò un acceso dibattito nella comunità accademica, e si presumeva che ci fosse stata una contaminazione o che la mummia stessa non fosse autentica. Ma dopo un’ulteriore e approfondita analisi, il ritrovamento fu confermato come autentico.
La capacità di raggiungere e commerciare con le Americhe non sarebbe stata fuori dalla portata degli Egizi. È noto che svilupparono navi enormi capaci di trasportare oltre 250 uomini insieme ad animali, cibo e merci commerciali. Collaboravano anche strettamente con i Fenici, noti come i più grandi navigatori del mondo antico.
Architettura delle antiche Americhe
Le abitazioni rupestri del sud-ovest americano condividono una sorprendente somiglianza con quelle che si trovano in Africa occidentale. L’impero del Mali, o gruppi all’interno del loro dominio, è responsabile della creazione delle abitazioni rupestri che si trovano in Africa occidentale, mentre gli Anasazi sono noti per aver creato molte delle abitazioni rupestri del sud-ovest americano. Tuttavia, solo guardando le immagini, sarebbe improbabile che qualcuno potesse distinguere a quale area appartengano le rovine. Lo stile di costruzione è essenzialmente identico, così come le località scelte e i materiali utilizzati. Molte delle rovine americane, come Palatki, si ritiene siano state fondate durante il periodo dell’impero del Mali in cui i registri indicano che avvenivano viaggi attraverso l’Atlantico. Inoltre, la scrittura e i petroglifi maliani non solo sono stati trovati in tutta la regione circostante, ma anche nei siti di queste abitazioni rupestri. [Si veda il lavoro dell’antropologo e linguista Dr. Clyde Winters per un’analisi approfondita della scrittura e dei petroglifi dell’Africa occidentale nel sud-ovest americano].
Le iscrizioni celtiche in Ogham
Situate nella regione dei quattro angoli d’America, ci sono numerosi siti che sembrano mostrare la presenza di viaggiatori europei nell’antichità. Tra questi, ciò che si trova a Crack Canyon in Colorado spicca. Incisa sul muro all’interno del canyon stretto c’è una linea di scrittura Ogham, il più antico linguaggio scritto dell’Irlanda. L’aspetto della scrittura Ogham è discreto, il che può spesso portare a considerarla semplici graffi, ma il ricercatore Bill McGlone ebbe la fortuna di riconoscerne l’iscrizione mentre esplorava la zona. Dopo la scoperta, il sito fu sigillato con un alto cancello di ferro dal servizio del parco per prevenire danni.
L’iscrizione si traduce in: “[Noi siamo il] Popolo del Sole” e “Nel giorno di Bel, il sole colpirà qui”. Il giorno di Bel coincide con il solstizio d’estate. E quando il sito viene osservato durante il solstizio d’estate, l’iscrizione è perfettamente illuminata; non nei giorni precedenti né in quelli successivi. È un’iscrizione che ricorda, per contenuto e stile, un segnale che sarebbe stato utilizzato dagli antichi Druidi. Se qualcuno trovasse un tale segno, saprebbe chi l’ha lasciato e avrebbe un mezzo per determinare il periodo dell’anno. È interessante notare che i Druidi sono noti per la loro ossessione nel monitorare il tempo e i movimenti dei corpi celesti. Nelle storie rimaste su di loro, si dice che fossero prolifici viaggiatori del mondo.
Vale la pena menzionare che Bill McGlone non fu il primo a riconoscere questi segni. Nel 1975, lo storico Dr. Donald G. Rickey – all’epoca Capo Storico per il Bureau of Land Management – stava investigando il sito di una battaglia del XIX secolo quando si imbatté in una serie di segni su un muro di pietra. Inizialmente li definì “segni di affilatura di lance”. Tuttavia, per fortuna, poche settimane dopo viaggiò in Scozia, dove fu portato in un museo che esponeva esempi di scrittura Ogham. Immediatamente gli tornarono in mente i segni visti in Colorado. Al suo ritorno, portò dei ricercatori a investigare il sito. I loro risultati spinsero il Dr. Barry Fell dell’Università di Harvard a esaminare le iscrizioni, e concordò che sembravano esempi autentici di scrittura Ogham. Poi presentarono la loro scoperta alla comunità più ampia, ma fu rapidamente scartata come impossibile sotto la logica che nessun europeo avesse visitato le Americhe prima di Colombo. Da allora, centinaia di altre iscrizioni Ogham sono state scoperte nella regione circostante. Fotografie di 180 di tali iscrizioni si trovano nel libro del 1994 The Colorado Ogham album di Donald L. Cyr.
La ciotola Fuente Magna
Trovata nel 1958 vicino al Lago Titicaca in Bolivia, la Ciotola Fuente Magna si è rapidamente guadagnata il soprannome di “Pietra di Rosetta delle Americhe” a causa delle due forme di scrittura incise all’interno: un antico alfabeto proto-sumerico e la lingua dei Chavín, che potrebbe essere la civiltà più antica ad aver abitato la regione. Numerosi esperti si sono impegnati a esaminare la ciotola, sebbene tutti si siano trovati in difficoltà poiché sia la datazione che le iscrizioni appaiono autentiche, nonostante la natura improbabile dell’oggetto. Lo stile unico dell’iscrizione proto-sumerica è anche quello che ci si aspetterebbe da un distinto gruppo proto-sumerico.
Geroglifici dei Mi’kmaq
Le lingue scritte sono quasi inesistenti nelle culture native americane, al punto che si conosce l’esistenza di una sola lingua scritta in tutta l’America e il Canada. Quella lingua appartiene ai Mi’kmaq – una cultura che viveva lungo la costa atlantica – e presenta un numero sorprendente di somiglianze con i geroglifici egizi. All’inizio del XVIII secolo, un missionario francese di nome Pierre Maillard documentò meticolosamente i geroglifici della cultura Mi’kmaq durante il suo soggiorno nella zona. Tuttavia, fu solo negli anni ’70 che il professor Barry Fell analizzò a fondo il lavoro del missionario e pubblicò un confronto dettagliato della scrittura Mi’kmaq con i geroglifici egizi antichi. Trovò un numero sorprendente di somiglianze tra le due forme, il che lo portò a suggerire che gli Egizi dovessero aver raggiunto la costa atlantica in qualche momento del passato: sembrava più ragionevole che liquidare tutto come una coincidenza sbalorditiva.
Osservando la ricerca, gli accademici concordarono che le somiglianze erano troppo grandi per essere semplicemente una coincidenza. Tuttavia, con l’isolazionismo ancora predominante, l’idea che gli Egizi raggiungessero l’America fu considerata assurda. Fu invece escogitata un’alternativa: il missionario francese doveva aver inventato tutto. Questa nuova teoria, essendo l’unica spiegazione che si adatta alla storia convenzionale, sostiene che Maillard abbia ideato l’intero sistema di scrittura affinché i Mi’kmaq potessero registrare gli insegnamenti del cristianesimo. Perché avrebbe usato i geroglifici – la scrittura di una cultura pagana – invece della sua scrittura nativa è sconcertante. Eppure, la teoria diventa ancora più assurda quando si ricorda che i geroglifici non furono tradotti fino al secolo successivo. Quindi, come riuscì a far corrispondere così tanti simboli e concetti?
Risorse:
L.H. Clegg, “The Black origin of American civilization”, A Current Bibliography on African Affairs, No.1 (1976)
P.S. Martin, G.I. Quimby e D. Collier, Indians Before Columbus, (Chicago: University of Chicago Press, 1970)
Harris, Neil J. (1971). The mystery of America’s Elephant plates, Science Digest, 69:74-77
Joe, Rita; Choyce, Lesley (2005). The Míkmaq Anthology. Nimbus Publishing
Van Sertima, Ivan (1976). They Came Before Columbus. Random House
McManus, Damian. A Guide to Ogam, Maynooth 1991